INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA OBJETIVISTA PDF

Esto nos hace ver que el ser humano es persona, tiene una alta dignidad, la cual da paso a sus derechos esenciales, como derechos humanos inalienables. En ella destacaron Gadamer y Ricoeur. El puro sentido, sin la referencia, el idealismo. Kroonder, Bussum,p. Aquella en la que se representa como un ciervo herido. Es verdad que esto es un procedimiento circular, pero no vicioso.

Author:Vokasa JoJogar
Country:Cape Verde
Language:English (Spanish)
Genre:Science
Published (Last):1 July 2006
Pages:470
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ISBN:160-4-33867-824-1
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Compartir en Twitter La defensa radical del individuo es una de las claves del objetivismo. Para vivir, el ser humano necesita actuar, tomar decisiones y pensar.

No podemos negar esa necesidad. Conceptos que, si hemos dado los pasos necesarios, podremos concluir que son ciertos, de manera que podremos establecer que tenemos la capacidad real de conocer el mundo que nos rodea. No existe, por tanto, posibilidad alguna de relativismo. No amamos a alguien porque le hagamos feliz, sino porque nos aporta un beneficio. Nos enriquece, nos hace felices. Amamos porque consideramos al otro valioso para nosotros y queremos tener eso que aporta en nuestra vida.

No se trata de ser bueno con el otro. Ni de ayudarlo. Uno puede ayudar a sus semejantes, a su familia y a sus amigos si ese es su deseo y nadie lo obliga a hacerlo.

El dogma indiscutido e indiscutible de que hemos de sufrir nosotros por el bienestar de los que nos rodean, lo merezcan o no, los conozcamos o no. Otro aspecto clave es el de la responsabilidad. Es decir, aleja la responsabilidad de la vida que cada uno tiene sobre la suya. Nuestra vida es nuestra, nos guste o no. No podemos exigir que nos ayuden a sacarla adelante y no tenemos que tolerar que otros nos lo exijan. Es nuestro deber mantenernos, educarnos y luchar por nuestros objetivos.

Rand responde: No. Todo el mundo puede pedir, pero no puede exigir. El ser humano tiene el derecho a su propia existencia y, por tanto, a los frutos de la misma. Todo hombre o mujer tiene derecho a disfrutar del producto de su trabajo, de las cosas que son suyas.

Nadie que no sea el creador tiene legitimidad moral para influir sobre aquello que no es suyo.

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Introducción a la Epistemología Objetivista

Zololabar Es lo que lo hace confiable en el seno de 1; comunidad. Sistema, Madrid,p. Unabridged, professional reading by Anna Fields. Introcuccion here to sign up. El amor puede ser de benevolencia y concupiscencia. Ni todo es tan igual ni todo es tan diferente; heme de encontrar las semejanzas, sobre todo las semejanzas aplicable a nuestro tiempo. Peikoff discusses the book, answering several questions about Objectivism and about Ayn Rand.

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